ازدواج بهتر

۵ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «ازدواج ایرانی» ثبت شده است


شاید عجیب به نظر برسد.در حالی که روزانه آمار طلاق رو  به فزونی است تا جایی که مسئولین کشور تصمیم به عدم انتشار آن گرفتند،چطور میتوان مطرح کرد که طلاق در ایران زیاد رخ نمیدهد؟؟؟!!!

💡پاسخ: پاسخ این سوال را باید بر اساس نگاهی دقیق به احکام ازدواج و طلاق تبیین کرد.بر خلاف تصور عموم پیشنهاد ازدواج(ایجاب) از سمت زن مطرح شده و از سمت مرد پذیرفته(قبول) میشود. از این رو شروع ازدواج با زن و قبول مسئولیت با مرد است لذا اعلام پایان مسئولیت با مرد میباشد.در حقیقت خود زن با انتخاب نوع زوجیت حق طلاق را به مرد میدهد.اگر زن به زوجیت موقت یک مرد درآید طلاق معنایی ندارد و پس از پایان مدت به پایان میرسد.از طرفی طلاق بر خلاف ازدواج نیاز به قبول ندارد یعنی مرد در حضور دو شاهد عادل میتواند زن را طلاق دهد چه زن بخواهد چه نخواهد.

از آنجایی طبق پژوهشها عمده درخواست طلاق (جدایی) از سمت زنان مطرح میشود و به لحاظ شرعی زن حق طلاق ندارد و تنها میتواند ازدواج را باطل کند ما در ایران شاهد افزایش طلاق نیستیم بلکه با پدیده ابطال زوجیت مواجه هستیم که از سمت زنان مطرح میشود.به این معنا که زن همسر دایم یک مرد شده و از انتخاب خود به هر دلیلی پشیمان شده است لذا درخواست ابطال ازدواج میدهد.و کمتر مشاهده میشود که مردی زن را طلاق دهد و اگر هم طلاق میدهد بر اساس پافشاری زن و استفاده او از اهرمهای فشاری چون مهریه و نفقه و غیره.. است.

به گزارش زیر دقت نمایید.👇👇


⭕️بیشتر درخواستهای طلاق از سوی زنان مطرح میشود

دامن پاک خاطرنشان کرد: بیشترین طبقه مراجعه کننده به دادگاه خانواده طبقه اجتماعی و اقتصادی متوسط با حدود 50 درصد مراجعه بوده است، به خاطر اینکه در این‌ طبقه‌ زن‌ هیچ‌گونه‌ احساس‌ ضعف‌ و کمبودی‌ در برابر مرد احساس‌ نکرده‌ و به‌ اصطلاح‌ عامیانه‌ در طبقه‌ متوسط‌ «من‌ و تویی» بسیار زیاد وجود دارد.


وی با بیان اینکه بیشتر درخواست‌های طلاق در پرونده‌ها از سوی زنان علیه شوهران مطرح است، اضافه کرد: میزان تقاضای طلاق در خانواده‌های با فرزند بیشتر، کمتر است در صورتی که تفاوت چندانی در میزان درخواست طلاق در خانواده‌های بدون فرزند و فرزند کمتر مشاهده نشد.

🔺نتیجه: ایراد جامعه ما این است که ازدواج و طلاق درست فهم نشده است. ازدواج اسلامی شامل ازدواج موقت و دائم است .در حالی که در ازدواج باستانی ایران فقط ازدواج دائم آنهم با انتخاب زن توسط مرد شکل میگیرد.در جامعه ای که بدلیل تحولات فرهنگی شناخت سخت تر شده است دلیلی ندارد همه از ازدواج دائم استفاده کند قانون طلایی ازدواج موقت تهفه ی اسلام برای زنانی است که به جمع بندی برای انتخاب همسر دائم نرسیده اند و از طرفی نیاز به زوج دارند.


در این الگو زن آزاد است همسر هر مردی که خوبتر میداند بشود ولو اینکه آن مرد متاهل باشد .و برای همین خاطر است که مردان مجاز به پذیرفتن بیش از یک همسر هستند.
بنابراین میتوان گفت جامعه ایرانی در حال رشد فکری است و مسئله زنان تنها همسر داشتن برای تامین نیاز مالی نیست بلکه داشتن بهترین همسر برای رشد فکری و روحی بیشتر است .از این رو وقت آن رسیده تا ازدواج اسلامی به معنای آزادی زنان در انتخاب همسر به جای الگوی زسنتی ایرانی یعنی آزادی مردان در انتخاب همسر جایگزین شود.

به نظر شما کدام ازدواج بهتر است؟

  • الف) یک مرد، زنی مجرد را موقتا به عنوان همسر انتخاب می‌کند.
  • ب) یک مرد زن مجردی را دائما به عنوان همسر خود انتخاب می‌کند.
  • ج)‌ یک زن مجرد از میان مردان مسلمان، یکی را موقتا به عنوان همسر خود انتخاب می‌کند.
  • د) یک زن مجرد از میان مردان مسلمان، فردی را که کمتر از چهار زن دائم دارد انتخاب می‌کند.

خیلی‌ها در جامعه امروز ما نوع دوم را می‌پسندند. شما چطور؟ تا به حال به مشکلات این سبک ازدواج فکر کرده‌اید؟ حداقل مشکلش این است که اگر دختری خواستگار مناسب نداشته باشد، یا باید تجرد را بپذیرد و یا زندگی نامطلوبی را شکل دهد!
«ازدواج بهتر» به شما نشان می‌دهد که بهترین نوع ازدواج مورد آخر است و پس از آن مورد «ج»، بعد مورد «ب»، و در آخر مورد «الف».

الگوی ازدواج حضرت خدیجه سلام الله علیها یک اتفاق بزرگ تاریخی است.

در زمانی که همه در مکه پیامبر گرامی اسلام را تکذیب میکردند ،تنها فردی که حضرت را تصدیق کرد اولین بنوی مسلمان یعنی حضرت خدیجه (س) علیها بود.

ایشان صاحب ثروت زیادی بود و افرادی چون ابوسفیان و ابوجهل خواستگار ایشان بودند . ادامه داستان را از کتب منتهی الآمال شیخ عباس قمی بخوانید:

با توجه به نکات مطرح شده در تفسیر المیزان نکته جدیدی مطرح میشود که خوف از برقراری عدالت ناظر به زنان یتیم است و این بواسطه حساسیت بر روی ایتام است. طرح مسئله آزادی در انتخاب همسر توسط زن اینجا خود را بیشتر مینمایاند که در مورد دخترانی که پدر ندارند و مردی را به همسری انتخاب میکنند آن مرد باید نسبت به رعایت عدالت در مورد چنین فردی بسیار حساس باشد.تاجایی که اگر خوف برقراری عدالت داشت ازدواج با یتیم را راها کرده و از زنان دیگر (غیر یتیم) تا چهار همسر قبول نماید.