گره ازدواج در دست دخترها

گره ازدواج در دست دخترها

«شوهر نیست!» را همه‌مان باور کرده‌ایم. از خود پسرها که در پنج‌گانه پول و شغل و تحصیلات و مسکن و سربازی گیر کرده‌اند تا دخترها که «ادای ادامه تحصیل» در می‌آورند و البته خانواده‌هایشان که به این بی‌خردیِ جمعی دامن می‌زنند.

در حالی که هم آمارها می‌گوید پسران و دختران مجرد زیادند و هم شواهد این‌گونه نشان می‌دهد. مسئله اینجاست که ما گره ازدواج را از دست صاحبان گره یعنی دختران درآورده‌ایم و به مسکن و اشتغال سپرده‌ایم. البته اگر سرنخ ازدواج را به دست پسران بدهی به همین بهانه‌ها خواهی رسید اما اگر بیفتد به دست دختران که صاحب اصلی‌اش هستند، نه خود گیر تحصیل می‌افتند و نه پسر را مجبور به این چندگانه‌ها می‌کنند.

دخترها مرد می‌خواهند برای رشد کردن. برای همین خودشان یا مشاور بزرگ‌شان یعنی پدر دست به کار می‌شوند برای انتخاب. این انتخاب را ابتدا مشروط و محدود می‌کنند که می‌شود «ازدواج موقت». و وقتی که در این موقت‌ها «مرد زندگی» که قابلیت «ولایت‌داری» داشته باشد یافت شد، آن وقت دختر خودش را به عقد دائم او درمی‌آورد و هیچ وقت فکر جدا شدن از او را نمی‌کند.

اطلاعیه : ثبت نام دوره تربیت مدرس خانواده بهتر

اقتصاد و ازدواج

به نظر میرسد تفکر ما نسبت به برخی از مسائل نیاز به بازنگری داشته باشد.عمده ایرانیان فهمشان از اقتصاد حسابداری است و نه اقتصاد. و این فهم ناصحیح خود را در تفکر نسبت به زوجیت نشان میدهد.مثلا تفاوت در اشتغالزایی و کارآفرینی یکی از آن نمونه ها ست.

تفکر حسابداری معتقد به اشتغالزایی است یعنی باید شرایط شغلی ایجاد شود تا مرد شرایط تشکیل خانواده را پیدا کرده و آزادنه به خواستگاری یک زن برود و آن زن بین تجرد و پذیرش همسر مخییر شود و در نهایت برای داشتن آینده مناسب و سرپناه و رسیدن به آرزو هایش با آن مرد ازدواج کند اما در تفکر اقتصادی زن اگر همسر یک مرد اهل فکر و با ایمان ولو کم بضاعت شود فرصت های اقتصادی فراوانی برای مرد با مشارکت زن پیش میآید و به جای شاغل شدن زمینه کارآفرینی برای خانواده ایجاد میشود. .اگر مجددا زنی دیگر  آزادانه همسر آن مرد شود زندگی بهتر هم خواهد شد. متاسفانه امروز به جای اینکه در جامعه با تشکیل خانواده یک قطب تولیدی ایجاد شود یک قطب مصرفی قدرتمند ایجاد میشود.جالب است که امروزه کارگاهها و شرکتهایی با مدیریت یک مرد و شاغل بودن چند زن تشکیل میشود و زنها صحبتی از حسادت نمیکنند و به صورت بسیار جدی برای موفیقت چنین شرکتی همکاری میکنند.اما دو یا سه زن قبول نمیکنند که به جای انتخاب رئیس و کارفرما یک مرد را به عنوان همسر خود انتخاب کنند.بنده موافق نیستم که تعدد زوجات(چند همسری ) تنها برای حل مشکل دختران مجرد یا زنهای بیوه و مطلقه است.چرا که زنان همگی حقوق مشابه دارند و هیچ تفاوتی بین زن مطلقه و دختر یا زن جوان نیست .که اگر زنی به خاطر جوان بودن و زیبا بودن خود را از دیگران بالاتر بداند تفاوتی با تفکر روسپی که به خاطر زیبا بودن پول بیشتری کسب میکند ندارد(ببخشید اینقدر رک صحبت میکنم) نمیگویم زیبایی ارزش ندارد بلکه میگویم زیبایی در مقابل انسانیت ارزش ندارد که بخواهد محور شود. زیرا انسانیت ماندگار و زیبایی زوال پذیر است و ناپایدار.

تعدد زوجات حق مرد نیست بلکه آزادی زن است.زنان مطلوب گرا هستند و بدنبال بهترین ها و چون مطلوب گرا هستند دوست دارند مطلوب هم واقع شوند و نه برعکس.هر زنی در انتخاب همسر آزاد است و ربطی به متاهل بودن یا مجرد بودن مرد ندارد.این آزادی را خدا به زنان داده و به مردان نداده است.یعنی مرد حق ندارد به زن متاهل پیشنهاد ازدواج دهد اما زن مجرد در پیشنهاد ازدواج به مردان آزاد است. متاسفانه فرهنگ ایرانی زن را یک شی گرانبها میداند و نه یک شخصیت گرانقدر  غرب اما به زن تشخص میدهد اما یک شخص بی بها.

امروز با یکی از دوستان صحبت میکردم میگفت برخی دختران دوست دارند درس بخوانند و نمیخواهند در سنین پائین ازدواج کنند.گفتم مثلا چه درسی گفت پزشکی گفتم خدا این آزادی را به زن داده که همسر یک پزشک شود و چه بهتر که پزشکی را از همسر خود بیاموزد و قابل دفاع هم هست که از دانشجویان پزشکی ماهر تر قابل تر هم خواهد شد.

در حقوق زن و مرد تساوی آری تشابه خیراما در حقوق زنان تشابه آری

زن و مرد هر دو از یک نفس واحد خلق شده اند ولی از آنجا که اساس خلقت بر اساس نظام زوجیت بنا نهاده شده، زن و مرد هر کدام تفاوت هایی دارند که این تفاوت ها آنها را به سمت زوجیت و وحدت و نه کثرت و فردیت سوق میدهد.به همین منظور و از نگاه مبنایی حقوق زن مرد هم از آنجا که از یک نفس واحد هستند مساوی و عادلانه و از آنجا که تفاوتهایی دارند نباید مشابه باشد. لذا تشابه در حقوق زن مرد نه تنها تساوی نیست بلکه تساوی حقوق آنها را نیز خدشه دار میکند.

همسر نجومی به جای مهریه نجومی

این روزها از حقوق های نجومی صحبت میشود. بد نیست توجهی هم به مهریه های نجومی شود. زنان و یا خانواده هایی که به دلایل گوناگون برای خود یا دختر خود مهریه های نجومی تعیین میکنند. البته در نگاه امروزی جامعه ما که مردان انتخاب کننده زنان برای ازدواج هستند منطقی به نظر میرسد.خوب ازکجا معلوم تعهد لازم را داشته باشند !!!به همین دلیل تعیین بالای مهریه خود تضمینی بر تعهد مردان است.

اما در جامعه ای که در آن زنان در انتخاب همسر آزاد باشند به جای تعیین مهریه نجومی به دنبال انتخاب مردانی با همت نجومی خواهند رفت .زیرا همت بلند یک مرد کوهها را جابجا میکند(1)

انتخاب زنان تاریخ ساز خواهد بود مثل کاری که حضرت خدیجه سلام الله علیها در انتخاب پیامبر گرامی اسلام به عنوان همسر انجام داد.ثروت نجومی ابوسفیان و قدرت نجومی ابوجهل را کنار زد و با مردی با همت نجومی ازدواج کرد.سلام خدا بر خدیجه کبری و همسر گرامیش

---

قال مولانا امیر المؤمنین: «هِمَمُ الرِّجَالِ تَقلَعُ الجِبَالَ»[1] همت مردان کوهی را از جا بر می کند.

---

تعهدی که در ازدواج دائم هست در موقت نیست!!؟؟

ازدواجهای موقت پنج ساله مستحکم تر از ازدواج های دائم دوساله

...وقتی سطح تعهد جامعه پائین بیاید همه قرار ها سست میشود از جمله ازدواج و این ربطی به دائم یا زمان دار بودن ازدواج ندارد

اتفاقا در شرایطی که مردم برای پایبندی به تعهدات آمادگی لازم را ندارند ازدواجی با تعهد کمتر یا آزاد تر یا محدودتر در زمان بیش از ازدواج دائم گره گشاست.

ازدواج موقت فقط برای رفع نیاز جنسی نیست. بلکه وقتی طرفین برای تعهد آمادگی ندارندو یا هنوز فردی را مناسب ندیده اند که به او متعهد شوند ازدواج موقت کارایی بیشتری دارد...

اگر زنان در انتخاب همسر آزاد باشند یا گلزار ها را انتخاب می کنند یا پولدار ها؟

...حال سوالی دیگر مطرح میشود که آیا لزوما گلزارها و پولدارها واقعا زنان را دوست دارند؟ پاسخ منفی است. زیرا دادن هدیه(مهریه) و خواستگاری رفتن برای زنی که میخواهد همسر مردی شود نشان از این است که آن مرد شان کرامت زن را رعایت کرده و به خواسته زن احترام گذاشته و نشان از صداقت مرد است.شاید در فضای مجازی مشاهده کرده باشید که گلزار نه تنها به کسی هدیه نمی­دهد بلکه زنی را که بر خلاف عرف و شان از او خواستگاری کرده را نمیپذیرد و هدیه او را رد میکند و اینکار را زشت میداند....

حماسه تاریخ ساز حضرت خدیجه سلام الله علیها:نمونه ای از آزادی زن در انتخاب همسر

الگوی ازدواج حضرت خدیجه سلام الله علیها یک اتفاق بزرگ تاریخی است.

در زمانی که همه در مکه پیامبر گرامی اسلام را تکذیب میکردند ،تنها فردی که حضرت را تصدیق کرد اولین بنوی مسلمان یعنی حضرت خدیجه (س) علیها بود.

ایشان صاحب ثروت زیادی بود و افرادی چون ابوسفیان و ابوجهل خواستگار ایشان بودند . ادامه داستان را از کتب منتهی الآمال شیخ عباس قمی بخوانید:

شکست ازدواج موقت؟

...به طرح خانه های عفاف باید به دیده شک نگریست . زیرا در جامعه ایرانی که مردان زنان را انتخاب میکند طرح ازدواج موقت برای جامعه فهم نشده و بدیهی است که مورد تنفر واقع شود و تنها از طرح آن دو هدف متصور است 1) رواج فحشا با ظاهری شرعی 2) از بین بردن و بد نام کردن ازدواج موقت برای همیشه زیرا در جامعه ای که ازدواج موقت اینگونه دیده میشود نشان دار کردن و شناسنامه دار کردن افرادی که ازدواج موقت میکنند نوعی توهین به زنان و مردانی است که اینکار را انجام میدهند...

آزادی زن در انتخاب همسر

علامه طباطبایی رض  در پرسش و پاسخی پیرامون حقوق زن اینگونه به سوال پاسخ میدهند:

سوال :آیا زن در اسلام مطابق مرد حق انتخاب همسر دارد؟

پاسخ:زن در اسلام در انتخاب همسر آزاد است.

مقام معظم رهبری در اجتماع بانوان استان خوزستان سال ۷۵ می فرمایند .به نظر اسلام زن در انتخاب همسر آزاد است و هیچکس نمیتواند در انتخاب همسر بر هیچ زنی چیزی را تحمیل کند.

 اما میتوان این نکته را به بیانات این دو بزرگوار اضافه کرد و آن اینکه زن در انتخاب همسر از مرد هم آزاد تر است زیرا زن میتواند یک مرد متاهل را به عنوان همسر انتخاب کند در حالی که مرد این آزادی را ندارد